小罗躺在地上，喵～呜！喵～呜！翻译成人话就是：食无鱼啊！
我们给他碗里装了点剥好的虾肉。头的不要，人家吃了会吐。

小罗躺在门口：喵～呜！喵～呜！翻译成人话就是：要出门啊！
我们把他栓在阳台上。

小罗在阳台上，看着门里人：喵～呜！喵～呜！翻译成人话就是：这不是出国这是沙头角啊！
我们把他放进来。栓上遛猫绳，胳膊肘下绑一圈，脖子上再绑一圈, 出门了。

小罗在路上，扎煞着尾巴，不肯走。拉它，爪子在地上磨的喳喳响，翻译成语言就是：出无车啊！
我们把他放进小推车里，上面躺着树苗，下面站着小罗。

车子起动，小罗赶紧跳下车。我们把他再放进去。

前面来了狗狗，小罗跳下车，嘴里嘶嘶有词，我们把他放回去。

前面来了人，小罗跳下车，尾巴蓬松成松鼠，我们再把它放回去。

然后小罗就呆住了，两腿一伸，趴在网兜里。

今天早上又带小罗出门。轻轻一送，小罗上车了。
来了狗，小罗没有下车，我只看到他蓬松的尾巴，又一点点缩回原装。
前面来了一群小孩，小罗没有下车。
到家了，小罗还是没有下车。
我拉拉绳子，小罗还是躺着的姿势被我拽出来。
由奢入俭难哪。

9月20日，晚上7点多，我在客厅里放了古筝曲，抱着树苗听。记得是放到《出水莲》，抬头看见阳台一角的天空变了粉红。
我说：树苗，你看外面天空多好看哪。
中国音乐里有空间，“默默地”和山水融合在一起，所以特别美。
他爸爸很生气：为什么不和我说？然后拿着相机冲了出去。



以前赌猪整天指着：看，云多好看，这天空颜色多美。
我都很不耐烦。没有感应。
此一时也，彼一时也。
最近带着树苗去散步，看到金黄橙红的树木，都很有感觉。
小时候觉得秋天最美，灿烂。稍大后知道灿烂以后是凋零，就不再能欣赏秋天，只觉得悲凉和局促。现在再看秋天，看到宇宙的坦然。


看到树木的毫不抗拒。



9月21日，带树苗去Ark Brygge 。这是海边一溜咖啡馆餐馆旅馆购物中心，建筑材料多用玻璃，木头和钢铁，流畅通透坚实，和海水和码头泊着的帆船相呼应。




一艘粉红船，主人是女士还是弯男？


来来往往的男女中有很多推着小宝宝出来的年轻父母，小人的眼睛不够用了。


日光强烈，于是出现了墨镜男。
树苗现在会自己左手握右手，哭的时候上身不动腿猛蹬。1个多月时候把他放趴在床上时能蹬着爬，现在一放倒就睡觉了，即使想运动，不过是乌龟状摇摆四肢，或者喘一喘，真是发福了。



回来时候，地铁站里的年轻妈妈。


终于出现了爸爸的模样。


9月22日 ，终于知道阳台上的蓝花就是著名的矢车菊。但这又是什么？不知道名字并不损害它的可爱。

一天不看DP的博，就是生命的一点损失。
因为她的每一篇博都是给时间的情书。
为了止损，我早上搜了搜，读到了这篇。想想，如果早读到这篇，我的人生将如何不同。
事实是，一没有如果。二是读了也就在记忆力生效期内起作用。三是即使罗素他老人家是我亲哥，我浪费的生命也不会少了一天。
我惭愧并且很接受自己的惭愧。不是惭愧放弃了对知识的追求，对学术的追求，虽然我的确把它们抛到视线以外，也就是对我来说不存在了。我最惭愧是我放弃了对文字精确的追求，也就是说放弃了对准确体察自己情绪的追求，也就是放弃了自己啊。


-----------------------一个人要像一支队伍 醉钢琴 -----------------------------------------------------------------
前两天有个网友给我写信，问我如何克服寂寞。

她跟我刚来美国的时候一样，英文不够好，朋友少，一个人等着天亮，一个人等着天黑。“每天学校、家、图书馆、gym，几点一线”。

我说我没什么好招，因为我从来就没有克服过这个问题。这些年来我学会的，就是适应它。“适应孤独，就像适应一种残疾”。

我觉得，快乐是可遇不可求的，但是充实是可求而不可遇的。

快乐这件事，有很多“不以主观意志为转移”的因素。基因、经历、你恰好碰上的人。但是充实，是可以自力更生的。罗素说他生活的三大动力是对知识的追求、 对爱的渴望、对苦难不可遏制的怜悯。你看，这三项里面，除了第二项，其他两项都是可以“强求”的，都具有耕耘收获的对称性。

我的快乐很少，当然我也不痛苦。主要是生活稀薄，事件密度非常低。就说昨天一天我都干了什么吧：

10点，起床，收拾收拾，把一本书看了一大半的明史的书看完。
1点，出门，找个coffee shop，从里面随便买点东西当午饭，然后坐那改一篇论文。（期间凝视窗外的纷飞大雪，创作梨花体诗歌一首）。
7点，回家，动手做了点饭吃，看了一个来小时的电视，回email若干。
10点，看了一张dvd，韩国电影“春夏秋冬春”。
12点，读关于冷战的书两章。
2点，跟蚊米通电话，上网溜达，准备睡觉。

这基本是我典型的一天：一个人。书，电脑，dvd。一个人。

一个星期平均会去学校听两次讲座。一周工作日平均跟朋友吃午饭一次，周末吃晚饭一次。

多么稀薄的生活啊，谁跟我接近了都有高原反应。

我这人其实一点也不孤僻。生活中认识我的人都知道，我是多么平易近人开朗活泼。有时候，我就是懒，懒得经营一个关系。还有一些时候，就是爱自由，觉得任 何一种关系都会束缚自己。当然最主要的，还是知音难觅。我老觉得自己跟大多数人交往，总是只能拿出自己的一个子集。我很难找到和自己一样一望无际的人。

有时候也着急。不仅仅是因为错过了亲友之间的饭局、谈笑、温情，不仅仅因为一个文学女青年对故事、冲突、枝繁叶茂的生活有天然的向往，也因为一个人思想的先锋性总是通过碰撞来保持的。我担心，我老这样一个人呆着，会不会越来越傻？

好像的确是越来越傻。

但另一些时候，我又惊诧于自己的生命力。在这样缺乏沟通、交流、刺激、辩论、玩笑、聊天、绯闻、传闻、小道消息、八卦、msn……的生活里，没有任何“ 圈子”，多年来仅仅凭着自己跟自己对话，我竟然保持了创造力和战斗力，竟然写小说政论论文饱博客而且写得如此饱满热情，我刘瑜又是何等顽强的一株向日葵。

年少的时候，我觉得孤单是很酷的一件事。长大以后，我觉得孤单是很凄凉的一件事。现在，我觉得孤单不是一件事。

有时候，人所需要的是真正的绝望。

真正的绝望跟痛苦、跟悲伤、跟惨痛都没有什么关系，真正的绝望让人心平气和。你意识到你不能依靠别人，任何人，得到快乐、充实、救赎。那么，你面对自己，把这种意识贯彻到一言一行当中。

它还不是气馁，不是得过且过，不是“平平淡淡从从容容才是真”这样的狗屁歌词，它只是“命运的归命运，自己的归自己”这样一种实事求是的态度。

那天偶然想起我过去几年写的这三个小说，《孤独得像一颗星球》《那么，爱呢》《烟花》，吃惊地发现，这里面其实有一个轨迹，从忧伤到怨恨，然后再到绝望。

绝望，就意味着自由。

以前一个朋友写过一首诗，名字叫“一个人要像一支队伍”。我想象文革中的顾准、狱中的杨小凯、在文学圈之外写作的王小波，就是这样的人。怀才不遇，逆水行舟，一个人就像一支队伍，不气馁，有召唤，爱自由。

现在看来，我也只能面对内心招兵买马了，一个人成为一支队伍。人家一个人像一个军，我像一个营，一个连还不行吗？

当然我的队伍没有他们的那么坚定，肯定有逃兵，经常嚷嚷着要休息，但是，我还在招兵买马呢，还前进呢，还边走边唱南泥湾呢。

我想自己终究是幸运的，不仅仅因为那些外在的所得，而且因为上帝给我的顽强和禀赋。它告诉我an unexamined life is not worth living，教我用虚无、骄傲、愤世嫉俗超越那种浑浑噩噩随波逐流的生活，然后教我用是非感、责任心来超越那点虚无、骄傲、愤世嫉俗。

当罗素说知识、爱、同情心是他生活的动力时，我觉得这个风流成性的老不死简直就是我的亲哥。

因为这幸运，我原谅上帝给我的一切挫折、孤单，原谅他给我的敏感、抑郁和神经质，原谅他让X不喜欢我，让我不喜欢Y，让那么多人长得比我美，让那么多烂书卖得比我的好，甚至原谅他让我长到105斤，因为他把世界上最美好的品质给了我：不气馁，有召唤，爱自由。

咦，怎么说到这儿了呢？本来是想谈谈自己克服寂寞的经验的，结果活活写成了一篇自我吹捧的范文，就当是本营长写给士兵们的战斗动员书吧，分析当前的形势和我们的任务。

卧榻之侧，岂容他人酣睡？


君子不与小人斗。。

9月14号到16号，关于奶粉事件的新闻发布会开了，产品检测了，监察人员下到各工厂了，出事企业的法人代表法办了，涉嫌包庇的政府官员撤职了。雷厉风行 是我国政府的强项。即使雷厉风行的另一面可能是非雷厉风行的手段匮乏或无效，对付公共危机，雷厉风行总比拖拉延误像样的多。

整顿奶业的号令也已发出，这就不是雷厉风行能解决的问题。一个厂家“加料”，我们可以问它良心何在。全国20%的厂家以及所有销量排名前列的厂家都在“加 料”，那么我们就要问问这个行业的产销体系的健康何在了。我没读过MBA，也不清楚奶业行情，不过是按照常理和普通消费者所能见到的东西来做一个分析，其 中谬误还请行家指正。

我觉得牛奶是很难卖的东西。作为日常快速消费品，它定价不能过高；它又不是油和米这样有刚性需求，消费者对它的价格变化很敏感。但是，组织牛奶的生产和销 售的成本又是比较高的。鲜奶生产的地域性很强，需要有土地，有牧场，有专业奶农或农场。从产地到厂商必须通过批发商或收购商。它的销售又要求铺到市场终 端，进行大规模的市场行销。这就需要实力雄厚的企业才能运作。英国的牛奶基本由几大超市组织供应，在挪威，挪威奶业合作社（TINE）控制了近2万名奶农 和5个地区性公司，基本垄断奶业市场。中国地域辽阔，对物流系统提出的难度也高。传统鲜奶品牌在大城市有自己的阵地，如广州的燕塘，香满楼，北京的三元， 上海的光明。而能垄断全国奶业市场的只有液态奶和奶粉厂商。伊利接近70%的销售收入来源液态奶，奶粉、冷饮系列产品、混合饲料在销售收入中占比分别为 14%、14.2%、3%。伊利和蒙牛都自称为基地型企业，是奶制品生产基地而非鲜奶生产基地。他们也靠收购奶，伊利原奶收购成本占总生产成本40%左 右、包装材料和包装费用占总成本的比例也约为40%、剩余的20%的生产成本主要是制造费用。

如果说鲜奶企业的水准主要决定于配送，液态奶和奶粉，冷饮就是做营销。铺货，进超市，进住宅小区，进企业,超市的上架费、各种进入成本和销售团队的提成占 掉销售成本一大块。再加上媒体广告、市场活动的市场费用，尤其是近年来几大品牌的市场战和价格战，消耗的银弹是很惊人的，也抬高了单盒牛奶的成本。 90年代后期，中国奶业开始炒"一杯牛奶强壮一个民族"的概念。伊利成立于1993年，蒙牛成立于1999年，三鹿也是在世纪之交开始战略扩张。他们的资 金怎样支持这样的市场攻势和扩张，显然是一步险棋。在销售、市场、生产成本都逐步拉高的情况下，偷工或减料似乎是必然的选择。

照理质监部门、工商管理部门该发挥作用了。但是在寻租行为已经被合理化的官场上，买通一道门，可以给无数批产品开绿灯，那么当然是对人投资合算。而寻租费 用又被加到产品成本上，更使厂家迫切需要再度降低原料成本。在这种情势下，加料的行为被默许了，被合理化了，被行规化了。

所以，光靠市场是不行的。国家是干什么的？国家不仅仅是出了问题来整顿关厂的。作为收了国税来统筹国家资源的政府，是否应该对关乎国计民生的商品给予恰当 补贴？以挪威为例，挪威是世界上对农业补贴最高的国家之一。挪威农业总收入包括农产品市场销售收入和国家预算补贴收入两个部分。2002年挪威农业总收入 为290亿克朗，其中农业市场销售收入为175亿克朗，其余115亿克朗收入来自补贴，补贴占当年农业总收入近40%。挪威从二战时期就实行了“国内奶制 品同等基金”，通过配额管理来实现供求平衡。中国和挪威在许多方面没有可比性，但是如果完全随着市场竞争走就会出现毒牛奶这种事情，那么由政府来适当调 节，适当倾斜，也是题中之义了。

其次，国家对妇婴权益的政策也能影响奶粉的供求。如果职业妇女的带薪产假能延长到八个月或一年，哪怕六个月，那么全国奶粉消费的需求就会大大减少，毒奶粉事件发生的概率也低的多。

再次，如果对新生儿和婴幼儿能提供免费定期检查和保健治疗，毒奶粉的发现也会早得多，不必等到近七千例小病人出现才得以揪出一批企业。

这些都要花钱。但是第一，既然是泱泱大国，既然有能力办那么华丽丽的奥运会，也一定有这个财力来维持日常生活中的人民生命安全。第二，花这些钱是为了避免 更大的损失，在天平另一端的不仅是数千小国民的健康，还有国家政府的合法性，以及大量社会精英带着资产身家以及创造力和能量流向海外。

所以，政府应该问问自己：一盒牛奶该卖多少钱？

昨天是树苗第一次出远门。
进城买月饼。其实我向往的是去年在广东店里买的越南月饼，一块饼里有五仁火腿枣泥，那个蛮不讲理的热闹！一打架就不甜不腻了，而且我是喜欢月饼里有肉的。 跑了两家越南店，一家只有“新荣华”月饼而没有“越南月饼”， 另一家没有月饼。 (閱讀全文)

今天是两个月来第一次进城，特此记录之。
挪威语的课程去年11月停的。重新开通要去学校申请。
前台和入学登记在一起。前台小姐MS是越南移民。入学登记的一位女士似乎有巴基斯坦血统。她问我：你住这地区应该去XX学校吧。
我说，第一次申请的时候和成人教育中心的人谈话了，他觉得我应该上快班，而只有这里有快班。
哦，你等等。她消失在另一间办公室门口。我以蜗牛般的阅读速度看完一份报纸，她才出来：你去和老师谈谈。
老师办公室的门牌上写：丽芙，教育学家。
丽芙年约50几，丰厚短发金银色混杂，脸皮厚重，眼睛从眼镜上面看出来，很严格地盘问我一通，然后给一份卷子，考试也。
我说：我上过《在路上》（På vei ），我想接着上《石头堆石头》 stein på stein
被带到隔壁房间，一桌一椅，给了铅笔，橡皮。要求手机关掉。
题目很简单，都是语法题。
有篇作文：你昨天都干了什么。我的昨天是三个字就说完了：带孩子。（广东话两个字：凑仔）。所以我写了一下我和孩子他爹的分工什么的。知道题目的意思是要看用过去时，完成时，和过去完成时，又写了几个电话和晚饭内容。

10分钟后，丽芙老师掏出小红笔，在我卷子上嗖嗖地打起了叉，打得我脊背凉。看到作文，眼睛又从镜框上瞄出来：你没有按题目要求回答，要看过去时，可是你用了一般式——一笔叉掉半篇作文，“嗯，这里还有几个过去时。。”

列位看官，为什么我的成绩总上不去呢，就是不听话。不听老师的话，不听题目的话。注意力缺乏症没治好，又要吃银杏叶了。
我正紧张着，丽芙老师发话道：你还没全忘嘛。你就上那石头堆石头吧。——不过，很多人在等位置哦。你就等我们的信吧。”

回来的路上，听着歌，阴雨天也迷死人。这就是解放啊。

又是一本让我饱受不能及时占有之痛苦的书。

花出青嶂
作　　者： 赵跃辰，释传明　著
出 版 社： 陕西师范大学出版社
出版时间： 2008-5-1

摘一段：
让我们用一个极其著名的公案做例子——“如何是祖师西来意？”这个问题在公案集里出现过数十次，而有著名明眼宗匠回答过并记录下了的，也在数十次以上。随便列出若干回答如下：
马祖：我今日劳倦。不能为汝说。
西堂智藏：我今日头痛，你找怀海问。
马祖：劈面就打，说：六耳不同谋。
马祖：如今是什么意？
临济：老僧正在洗脚，赵州做倾听势。
赵州：庭前柏树籽。
石霜：做咬牙齿状。
沩山：给我搬床子过来，然后打。
云门：长连床上有粥有饭。
汾阳：青绢扇子足风凉。
翠微：与我过禅板来。拿来后就打。
翠微：凝视对方半天。
洛浦：以拂子击绳床，说：会么？
各位禅师的回答各不相同，看上去令人困惑。后人对此所做的解释就更不相同，越发让人困惑。但是，如果别具只眼，就能看到这些回答的后面，其实有着一个共同的关窍。
宗下的基本训练有一个重要部分，是对自己内心的观察，主要是觉察自我欺骗，避免被心相骗了而不自知。比如，从心的角度看，过去心是根本没有的，有的只是现 在的心在回忆，所谓法尘；未来心也是根本没有的，有的只是现在的心在攀缘妄想，也是法尘。唯有现在心，虽然归根结底也不实，却是做一切事唯一的可下手处。 所以，宗下对训练、学习中的人，有条件地接受现行心识流注，其余过去未来心一概是龟毛兔角，纯粹是妄想，完全否定。
如何是祖师西来意一问里，问的是过去祖师的意。这个意，过去没有，将来也不会在提问的学人心中出现，出现在学人心中的，是现在心识流注在对过去进行攀缘。 所以，这个问题完全虚妄。于是，几乎所有的禅师对此问题的回答都是断然阻止其妄想，同时相机将学人的心引导回眼前事物上，也就是现行的心识流注上。了解了 这一点，就会看到上面罗列的禅师回答，竟然都是打断对方的问题，逼对方感受现在正在进行的事情。包括赵州著名的“庭前柏树籽”，也是要对方看着院子里柏树 籽，回顾到自己现在正干什么而已。至于直接就打的，是用痛让对方回到对现在的体会上来。对此问题还有少数禅师的回答，不是引对方进入现行的心识流，而是痛 骂对方胡思乱想。这虽然打断了对方的妄想，但就引导后学来说，不如上类回答那么老婆心切。
其中特别有趣的是赵州和尚跑到临济那里，也问这个问题。赵州与临济都是著名的大师，这两位都不可能不知道正解，于是其应对就特别说明问题。当赵州问“如何 是祖师西来意”的时候，临济没去校正赵州，双方都知道对方是明眼人有什么好校正的？于是临济就直接表述自己的现行：老僧正在洗脚!赵州的应对则是做倾听 状，同样是表达正在进行的心识现行。于是临济就说：“要这第二勺子恶水干什么？”表面看，这是骂赵州。实际上，临济是说，你表达的跟我表达的完全一样，重 复有什么意思？在公案记录里，这时赵州回头就走，离开了。既然双方一致，彼此相印，赵州继续他的行脚是天经地义呀。


小罗，咱也清净状。



曾经以为小罗会欺负树苗，现在看来是低估了小罗的谨慎了。房间哪里有个小动静，买了个新玩意，小罗也会第一时间跑过来。树苗这么大动静，小罗反而假装看不 见。他在沙发上躺着，我抱树苗过去和小罗哥哥套近乎。树苗一喊，小罗吓得搂头就走。后来习惯了一点，依然跑，不过不远。但是还是很明确地表示极其不在意。

树苗开始咿咿呀呀了。自己睁眼躺着，忽然喊一声。“嗳！” “万！”  。



这是前几天剃秃瓢前照的。

我去年上过两个月的挪威语课，其间还请了大约两周的病假事假。后来怀孕初期有点腹痛又要请假，老师鲁阿说干脆你别来了，等好点再重新申请一个位置吧。不过 我要说的不是这个挪威语课，而是在课程中发生的一件事。某天上课中，另一个老师忽然跑进来，和鲁阿说了点什么，然后鲁阿宣布说：请注意，昨天有个人跑来把 几间课室的幻灯机偷走了。大家如果看到有行迹可疑的人，请向校方汇报。

上挪威语学校叫罗森霍夫学校，归奥斯陆成人教育机构用，主要用来给新移民上挪威语课。楼梯间里出没着各种族裔年龄长相的人，我觉得长得强奸犯和恐怖分子的都大有人在，所以，“行迹可疑“的人是没有的。

又过了几天，鲁阿很平静地说：那个贼找到了。
我们都很感兴趣地说：哦！？
鲁阿说：又被放掉了。
我们问：为什么？
贼是来自非洲某国的难民。他前两年因盗窃入狱，因为有病，不能在监狱关着。遣返吧，他的病在当地又不能得到有效治疗，所以也不能送他回去，不符合人道主义原则，就只有让他在社会上游荡了。

怎样协调对少部分人的人道主义和对大多数人的人道主义，如同怎样让民主不降低决策的水准一样困难。现在，挪威政府似乎找到一种新说法。本周有两个逾期居留 的非洲人上诉道：他们感染了艾滋病，而在当地无法得到治疗，要求留在挪威。法庭判决是：艾滋病不构成给予居留签证的理由。

今年预计会有一万五千难民来到挪威，将花掉政府6.4亿挪威克朗。这包括最初的安置费，以及给接受他们的地区的补助，免费语言课程，以及各种社会福利和经 济补助。不过，挪威有一个开放的制度，而没有开放的文化。政府对每个新移民提供250小时免费的语言课，和50小时的社会知识课。真正的融入还是很大的难 题。第一是因为语言。挪威语比不得英语，后者是真正的世界语，各国人民多少都会点。成人从头学习一门语言，反而是文化程度低点的容易达到够找工作的程度。 反而是在本国是知识分子的，如果不在挪威拿一个高等教育学位，在这里也只能做出租司机，餐饮招待等工作。可是大都有家庭生计要考虑，读学位不容易。第二是 制度。社会制度是比较压抑私营经济的。高税收，繁杂的报税表格，丰厚的劳工福利，移民做个生意不太容易。那么只能在既有的机构里发展，同样受到语言的限 制。第三，是文化。挪威人注重私人生活，大部分闲暇时间在家里度过，整房子，整别墅，打枪、钓鱼。请客多半是请到家里吃。社交场所不多，咖啡馆是这两年的 新风气，酒吧夜总会也只有屈指可数的几家。伦敦下班时酒客站满人行道的景象，现在想来真是盛况。挪威社会富同情心而少好奇心，好听第三世界国家的苦情，而 对异族文化淡漠。所以融合多在一头热的情况下发生，或者由移民的第二代来完成。以上三点只是我的观感和由其延伸的臆测。即使第二代，我觉得也未可乐观。所 住的小区里有许多包头黑袍妇女聚集聊天，或只露出眼睛一条线的妻子相跟着丈夫。一个已经在挪威出版自己故事的非洲女作家，把自己女儿带回家乡进行割礼—— 这手术在挪威是非法的。她说：如果不这样就会被自己的族人和文化抛弃。许多移民其实是生活在和社会隔绝，与自己文化隔绝的煎熬中。

简单否定基于人道主义的移民政策是倒退。我只是想说300小时的课程是不够的，应该加强对移民族群的研究，对文化融合机制的研究，尤其是对女性移民群体的研究。——这样我也多点可能的工作机会不是。